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良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。◆いいねをいただけますと大変ありがたいです。【落款】:英宗【参考】:明治4年10月1日(1871)~ 昭和20年3月21日(1945) 75才諱は義雄、室号は青龍窟。明治12年(1879)、 三島・龍沢寺の天眼老師に就いて出家。以後、鎌倉円覚僧堂の釈宗演老師に参じ、師の印可を受く。山口玄洞氏の寄進によって設立された 京都市寺町の仏教会館と方廣寺を拠点として日本国内及び台湾・朝鮮・中国東北・南洋を布教飛錫。 著書に「碧巌録講話」、「臨済録夜話」、「禅道俗話」等多数ある。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。一定数に達しましたら、お安く再出品させていただこうと考えております。。茶道具 茶掛 短冊 表千家 即中斎 千宗左 天共白雲暁 短冊掛セット。愛知県中島郡中野村に生まれる。ぼ*ん様 松本実道【真作】『一華五葉開』茶道具 真言律宗 生駒聖天 掛軸2412。宮本武蔵 書画名品選 掛け軸三幅セット。岐阜霊松院の聨芳学校卒業後、京都天龍僧堂の橋本我山老師に参じ、明治33年、 師の示寂により天龍寺を退き、静岡県御殿場の建長寺派青龍寺に住す。拓本 顔真卿 勤礼碑 楷書。掛軸 茶掛 戸上明道【一様春】自筆 桜 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 横物 軸装。 大正3年(1914)、京都嵯峨の臨川寺に転住、大正7年、奥山方廣寺派管長に就任。時代物 中国美術  古硯 紅絲硯 蝙蝠図  書道具  硯 乾隆甲子 乾隆年製。【古墨】昭和30年製 玄林堂。昭和2年(1927)、 方廣寺を辞し、京都に栖賢寺を再興して退任後も布教に従事し、昭和20年3月21日、巡教途上の上海で病を得て遷化。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 兜画賛「露堂々」共箱 禅語 端午の節句 縁起物。パンドラハーツ 色紙 ブレイク ケビン。【本紙】:紙本【箱付】:合箱【寸法全体】:約203x63【寸法本紙】:約116x42【品番】:24041703【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。鈴木悦郎 色紙。書道具 中国古墨 書画墨 桐油漆煙 歙縣徽墨廠 56g 磨きあり。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。SMAPサイン(5人)。中国時代の掛軸激安骨董品 肉筆保証 保管品 古美術 BD161A10-3。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。文房具 抄手硯 端溪硯 出土硯 書/C81-0。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811
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